解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>